حديث الثّقلين

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج 4 ، ص 105 ـ 106





1 ـ حديث الثّقلين


روى أصحاب الصحاح والمسانيد عن النبي الأكرم أنّه قال : « يا أيّها الناس
إنّي تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي » .
و قال في موضع آخر : « إنّي تركت فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا ،
كتاب الله ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا
حتى يردا عليّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ». وغير ذلك من النصوص
المتقاربة.
و قد صدع بها في غير موقف ، تارة بعد انصرافه من الطائف ، وأخرى يوم
عرفة في حجّة الوداع ، وثالثة يوم غدير خمّ ، ورابعة على منبره في المدينة ،
وأخرى في حجرته المباركة في مرضه ، والحجرة غاصّة بأهله.
و لا يشك في صحّة الحديث إلاّ الجاهل به أو المعاند ، فقد روي بطرق كثيرة
عن نيف وعشرين صحابياً (1).
إنّ الإمعان في الحديث يعرب عن عصمة العترة الطاهرة ، حيث قورنت
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) - وكفى في ذلك أن دار التقريب بين المذاهب الإسلامية قامت بنشر رسالة جمعت فيها مصادر الحديث ،
ونذكر من طرقه الكثيرة ما يلي : صحيح مسلم : ج 7، ص 122، سنن الترمذي : ج 2،
ص 307، مسند أحمد : ج 3، ص 17 و 26 و 59. و ج 4، ص 366 و 371. و ج 5،
ص 182 و 189.
وقد قام المحدث الكبير السيّد حامد حسين الهندي بجمع طرق الحديث ، و نقل كلمات الأعاظم حوله
ونشره في ستة أجزاء ، و هو من أجزاء كتابه الكبير العبقات.
________________________________________


بالقرآن الكريم ، وأنّهما لا يفترقان ، ومن المعلوم أنّ القرآن العظيم ، كتاب لا
يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فكيف يمكن أن يكون قرناءُ القرآن
وأعداؤه ، خاطئين فيما يحكمون ويبرمون ، أو يقولون ويحدّثون. فعدم الإفتراق
إلى يوم القيامة ، آية كونهم معصومين فيما يقولون ويروون.
أضف إلى ذلك أنّ الحديث ، يعدّ المتمسّك بالعترة غير ضالّ ، بقوله :
« لن تضلّوا » . فلو كانوا غير معصومين من الخلاف والخطأ ، فكيف لا يضلّ
المتمسك بهم؟.
نعم ، ورد في بعض النصوص مكان كتاب الله وعترتي ، كتاب الله
وسنّتي (1). وهو على فرض صحته ، حديث آخر لا يزاحمه ، على أنّه حديث
واحد ، وهذا الحديث متواتر نقله أعلام الأئمة ، وأساتذة الحديث والتاريخ
والسيرة ، ولا يعلم حقيقة ذلك إلاّ من راجع مصادر الحديث (2). فيقدّم عليه في
كل حال.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) - الصواعق المحرقة : ص 89 .
(2) - وراجع أيضاً في الوقوف على مصادر الحديث، غاية المرام : للسيّد البحراني، ص 417 ـ 434.
والمراجعات : المراجعة 8. وتعاليق إحقاق الحق : ج 9.