اسئله حول الناصبي

سؤال: من هو الناصبي؟

جواب: الناصبي: هو من تجاهر بالعداوة لأهل البيت عليهم السلام، بحربهم أو قتلهم أو ضربهم أو سبّهم أو إهانتهم أو تنقيصهم أو جحد مآثرهم المعلوم ثبوتها لهم، أو نحو ذلك.

سؤال: ما الدليل من القرآن والسنة على كفر الناصبي؟

جواب: يدل على ذلك أدلة كثيرة:
منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن.
وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى .

ومنها: ما أخرجه الحاكم في المستدرك 3/161، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثاً....

إلى أن قال: فلو أن رجلاً صفن بين الركن والمقام، فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لآل بيت محمد دخل النار.
قال الحاكم: هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.

وأخرج الإمام أحمد في فضائل الصحابة 2/661 بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أبغضنا أهل البيت فهو منافق.

والأحاديث في ذلك كثيرة وما ذكرناه فيه الكفاية.

وأما خصوص النصب بعداوة علي عليه السلام فقد ورد فيه أحاديث صحيحة كثيرة أنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق.

ولا ريب في كفر المنافق ، بل هو أسوأ الكفار حالاً. لقوله تعالى (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا).

سؤال: ما الدليل على نجاسة الناصبي ؟ وهل هي عينية؟ وما الدليل من القرآن والسنة وأقوال أهل البيت على ذلك ؟

جواب: إذا تقرر أن مبغض أهل البيت كافر بل هو منافق الذي هو أسوأ الكفار حالاً، كما نصت عليه الأحاديث، فحينئذ لا ريب في نجاسته، فإن المشرك إذا كان نجساً بنص قوله تعالى (إنما المشركون نجس)، فالناصبي الذي هو أسوأ حالاً منه يكون نجساً من باب أولى.

وقد روي من طريق أهل البيت عليهم السلام عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ، قال: إياك أن تغتسل من غسالة الحمام ، ففيها تجتمع غسالة اليهودي والنصراني والمجوسي والناصب لنا أهل البيت فهو شرهم ، فإن الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقاً أنجس من الكلب، وإن الناصب لنا أهل البيت لأنجس منه.

سؤال: ما الدليل من القرآن والسنة على جواز قتله بالإغراق أو قلب الحائط عليه وما الدليل على جواز سرقة ماله؟
وهل يجوز قتله بطرق أخرى كالإحراق أو الصعق الكهربي أو إلقاءه من شاهق ؟ مع الدليل ؟

جواب: إذا اتضح أن الناصبي كافر، فحكمه في هذه المسألة هو حكم الكافر لا فرق بينهما، فالذي يجوز في قتل الكافر يجوز في قتل الناصب من غير فرق.

وأذكرك بما مرَّ أن الناصبي هو الذي يتجاهر ببغض أهل البيت وبعداوتهم، لا من يقدم غيرهم عليهم ولا يبغضهم فهو ليس بناصبي.

ملآحظة :

لا توجد فرقه تسمى بالنواصب .. ولكن هناك فئة فكرا او عملا يقبلون ببعض الاعمال او هم يقومون بها فيطلق عليهم هذه المسمى

مثال : الناصبي يطلق على من رضي بقتل الحسين بن علي و حفيد الرسول . عليهم افضل الصلاة و السلام . قد يقول بلسانه انا لا ارضى بقتل الحسين و لكنه عملا يقول ان عمر بن سعد و هو قائد جيش يزيد الذي كان من المباشرين بقتل الحسين . عليه السلام . يقول عنه بانه ثقه و تقبل رواياته و احاديثه . فكيف يمكن لمن قتل الحسين ان يكون صادقا و ثقة في علم الرجال ؟

الناصبي يطلق على من يقول ان يوم عاشوراء و هو يوم مقتل الحسين هو يوم فرح و سرور فيحتفل في يوم مقتل الحسين ويبرر ان في مثل هذا اليوم حدث كذا و كذا في الاديان السابقه و يتناسى بانه يحرم مبدا الاحتفال بالمناسبات و يتناسى بانه حرم الاحتفال بمولد النبي . صلوات الله عليه بزعمه ان ذلك بدعه . فكيف لا يكون الحتفال بما لم يحدث في يوم عاشوراء في الاديان السالفه بدعه \؟؟

الناصبي : هو الذي يقول بان النبي . صلوات الله عليه و على اله . انه كان يهجر في اخر لحظاته

الناصبي : يبيح اعراض نساء الشيعة بزعمه انهم كفار . و كانه لا اخت و لا ام ولا عرض له . و كان النبي . صلى الله عليه و اله كان قد اجاز ذلك في حياته بحيث ان المسلمين كان يعتدون على نساء اليهود و النصارى و المجوس و الكفار و المشركين . .؟ فمتى حدث ذلك ؟

الناصبي : يقتل الاطفال و الرضع لان ابوهما من الشيعة .

الناصبي ......................................... يقوم بما يقوم به من الكبائر ثم يدعي نيله لشفاعة النبي في حال انه يستنكر اعتقاد الشيعة بمبدا الشفاعة

___________ و اعمال التي تنطبق على النواصب كثيرة

اما السني . : فهو يحترم دم و عرض و مال كل من تشهد الشهادتين و يعترف باختلاف الراي و يدعوا للوحدة بمعنى : الاتفاق بين الشيعة و السنة في الامور المتفق عليها لا بالتنازل عن الحقوق .

السني : يقول : اخواننا الشيعة و لا يقول الشيعة كفار

السني : قلبه رحيم و يحب العلم و الحوار و البحث بالادلة و البراهين و ان لم يقتنع يقول لكم دينكم و لي الدين ... لا اكراه في الدين ,.

السني : لا يرضى باكراه الناس بالسيف و السلاح و القوة و الجبر لاقناعهم بافكاره و عقائده لانه يمتلك البرهان فيدعي صدق عقائده بالمباحثة

---------------------

و الفرق بين السني و الناصبي كبير . الا ان المشكلة ان من ينطبق عليه تسمية الناصبي يدعي انه ينتمي لاهل السنة و الجماعة .

بأسناد معتبر عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلاً يقول: أنا أبغض محمداً وآل محمد (عليهم السلام) ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا.